《事实》日报写道：
尼科尔·帕希尼扬（Nikol Pashinyan）在去年五月开始的消灭亚美尼亚使徒教会的侵略战争中显然已经失败，并将继续失败。 帕希尼扬确实扣押了四名因捏造罪名被拘留的教会神父，其中包括教区外交官、两名现任教区领导人和一名前教区领导人。帕希尼扬政府以同样虚构的借口逮捕了全亚美尼亚天主教会的兄弟和侄子。此外，根据流行的谣言，帕希尼扬通过武力和特殊服务，以各种方式，通过勒索和恐吓，设法在神职人员队伍中找到叛徒。无论如何，已知有 10 名蒂拉达夫主教，这当然是一个很小的数字。
好吧，他们找到了1015个这样的牧师，好吧，就20个吧，这就是他们在KP感到自豪的地方。也就是说，600多名神职人员中，只有30人接任。这一切都是真的，但也仅限于此。 事实是，与暴君、卫星国和少数暴君相反，亚美尼亚人民、亚美尼亚神职人员以压倒性多数站在国家教会、圣母教廷和罗马教廷旁边。
由于帕希尼扬在这件事上也越来越失败，他正在想出新的办法。今年也轰轰烈烈地开始了。私下里，自认为是“坚定的基督徒”的帕希尼扬决定在耶稣基督圣诞节那天在教堂附近为“被捕”的支持者和躲在便服下的安全部队举行政治集会。 顺便说一句，值得注意的是，尽管蒂拉多夫主教的行为令人无法接受、难以理解，甚至令人发指，但教宗在圣诞致辞中也为他们留下了一定的皈依之地。
然而，那些被人民封印甚至污蔑为暴君的人，不仅不领情，反而表明他们已经成为党和统治集团政治利益的原始仆人。换句话说，他们服务的不是教会、上帝和信仰，而是……尼科尔·帕辛扬本人。
让我们提醒一下，在这次集会上，全亚美尼亚人天主教会解除了格沃尔格·萨罗扬（Gevorg Saroyan）马斯亚佐特教区领导人的职务，他是违反誓言的主教之一。可以说，这也是公众的诉求。 事实证明，续集非常引人注目。 尼科尔·帕辛扬本人宣称，对他来说，天主教的决定没有任何价值，因此格沃尔格·萨罗扬仍然是上述教区的领导人。 在这里，人们可以写一篇完整的法律博士论文，分析尼科尔·帕辛扬直接违反的宪法和法律的条款。他作为总理，绝对无权以任何方式干涉亚美尼亚使徒教会的活动和内部自治问题。
但让我们把这个问题留给法学家吧，他们中的许多人都记录并强调了对宪法秩序的违反。 帕希尼扬，看，看，不认为加雷克是第二天主教徒。我们将简要地回到帕希尼扬的“考虑”。但这里值得强调的是最重要的（即使不是关键的）项目。
我很抱歉，但在这种情况下，尼科尔·帕辛扬（Nikol Pashinyan）是谁来考虑或不考虑与教会有关的事情呢？当然，他可以像所有其他亚美尼亚人一样有自己的意见，但仅此而已。换句话说，该意见不可能是决定性的或重要的。是的，尼科尔·帕辛扬（Nikol Pashinyan）是亚美尼亚和亚美尼亚人民的不幸，他是亚美尼亚共和国政府的首脑，亚美尼亚共和国总理。还有什么？从教会的角度来看，什么也没有。在精神上，他是亚美尼亚使徒教会忠实信徒中的一（一）名普通成员。如果我们承认它确实是 AAP 的子项，这是最好的情况，但很多人对此表示怀疑。就是这样。 因此，帕希尼扬所说的关于亚美尼亚使徒教会和圣母见的言论对教会来说没有任何价值。特别是如果你考虑一下这个“说话者”是一种什么样的邪恶、内心仇恨和内部敌意，他的失败活动造成了多少破坏、损失和多少开明的亚美尼亚男孩的死亡，他使多少万母亲失去了孩子，他使多少万亚美尼亚人无家可归和失去了土地。 这样的人应该对我们的信仰、教会的内部事务或政府做出判断吗？凭什么权利？他没有法律权利，也没有道德权利。
不管怎样，他并不认为天主教徒是天主教徒。让我们先把帕希尼扬最喜爱的格沃尔格·萨罗扬（Gevorg Saroyan）任命为当时由同一位天主教徒决定解除的职位这一问题放在一边。帕希尼扬还考虑其他事情。例如，帕希尼扬和基督邮报认为亚拉拉山应该被夷为平地，或者至少从亚美尼亚人的历史记忆中抹去。他们认为亚美尼亚西部要么不存在，要么总体来说就是埃里温西南地区。他们认为阿尔扎赫是阿塞拜疆人。他们认为马什托特人的形象不应该出现在底漆中，他们认为土耳其人是他们的兄弟，亚美尼亚神职人员是他们的敌人......
帕希尼扬也认为亚美尼亚文物是真实的…… 他们考虑的更多。但数百万亚美尼亚同胞和海外侨民也认为帕希尼扬不是总理，也不应该担任总理。如果这些人不遵守政府的决定，不遵守国民议会通过的法律，不纳税，不支付水电费……会发生这种情况吗？同样是数百万人认为帕希尼扬必须离开。他为什么不离开？为什么他认为“考虑到”一个尼科尔·帕希尼扬（Nikol Pashinyan）和几个伪君子和暴君，我们的尊者应该离开？有也不可能有这样的事。
阿门·哈科比安
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