《过去》报纸写道：
2026年初以来，阿塞拜疆总统伊利哈姆·阿利耶夫以新的势头宣扬所谓的“西阿塞拜疆”意识形态。乍一看，它表现为“返回权”、“人权”或“历史正义”问题，但从内容上看，这显然是对亚美尼亚共和国领土进行长期政治压力的工具。
阿利耶夫在讲话中多次将亚美尼亚描述为“阿塞拜疆的历史领土”。这种方法并不是随机的文字游戏。当国家元首用不同的名称描述另一个国家的领土时，在谈到Syunik时，使用“西赞格祖尔”一词，而在谈到亚美尼亚领土时，使用“西阿塞拜疆”，这甚至不再是虚假的“历史”讨论。
这是为政治要求做的准备。 巴库正试图用和平的语言来表达这一危险的议程。有人谈论“和平回归”、“流离失所者的权利”、“文化遗产”。然而，在这些表述下，正在形成一种意识形态体系，其目标是即使在卡拉巴赫冲突结束后仍对亚美尼亚保持持续的压力。 阿塞拜疆并没有仅将这个话题停留在声明层面。
所谓的“西阿塞拜疆共同体”成立并得到国家支持。该主题被引入教育、文化、宣传和媒体平台。 换句话说，这不是一两次演讲的问题，而是国家正在构建的一条政治路线。最危险的是，阿利耶夫试图将这一议程与地区通讯话题联系起来。 “赞格祖尔”和“西赞格祖尔”的不断流传表明，巴库不仅在宣传领域，而且在谈判领域都对休尼克保持着压力。 在这种情况下，对亚美尼亚来说最危险的错误就是将问题视为次要的。
与此同时，亚美尼亚当局的反应往往仍然含糊、拖延和“分散”。尼科尔·帕希尼扬（Nikol Pashinyan）有义务明确回答是否有在亚美尼亚境内大规模定居阿塞拜疆人的议程，但他宁愿避免直接发表声明。这不是一个可以泛泛而谈或转移话题的问题。
如果阿利耶夫谈论“西阿塞拜疆人的回归”，如果阿塞拜疆的宣传机器散布关于亚美尼亚不同定居点的历史野心的言论，那么亚美尼亚政府必须非常明确地表示，亚美尼亚共和国不接受任何可能导致侵犯亚美尼亚领土、人口或安全平衡的议程。 否则，沉默、回避的回答和含糊的措辞会让公众合理怀疑政府是否准备好讨论与亚美尼亚主权直接相关的问题。当谈到数十万阿塞拜疆人可能“返回”或重新安置时，这不再只是一个外交话题。这是国家安全问题。
阿塞拜疆的这一政策不应在单独声明的框架内考虑，而应在完整战略的框架内考虑。首先创造历史叙事，然后形成“权利”语言，再进入国际平台，最后转化为谈判诉求。巴库已经在其他方向走上了这条道路，亚美尼亚没有权利再迟到。 名为“西阿塞拜疆”的论文是对亚美尼亚进行新的侵略的思想准备。它可能不是从枪声开始，而是从文字、地图、教科书、官方演讲和对国际受众的宣传开始。
对此类进程不做出反应不是和平主义，而是危险的不负责任。 亚美尼亚政府应停止模棱两可，明确表示亚美尼亚共和国境内不存在“西阿塞拜疆”，亚美尼亚的人口和领土安全不能成为任何谈判的主题。
