Газета «Факт» пишет:
То, что Никол Пашинян после фальшивых и несостоявшихся странствующих «литургий» обязательно попытается напрямую атаковать Первопрестольный, Вихару и Материнский собор, для многих не вызывало сомнений. Пашинян уже более полугода активно продолжает начатую им войну против Армянской апостольской церкви. Продолжается агрессивные манифестации, массовые репрессии против армянского духовенства (например, повсеместное преследование священников Арагацотнской епархии), незаконные аресты высокопоставленных армянских священнослужителей (дипломата Первопрестольного, двух епархиальных священников и еще одного архиепископа). Продолжайте идти, но продолжайте постоянно проигрывать.
Несмотря на это, Пашинян продолжает распространять свое зло. Пашинян выбрал 18 декабря днем прямого нападения на Первопрестольный, а роль главного инструмента «легитимизации» нападения отвел 10 епископам, покинувшим каноническое поле.
На этот день было назначено заседание Высшего духовного совета, и, возможно, один из расчетов Пашиняна заключался в том, что тирадавские архиереи попытаются оспорить легитимность и этого заседания. При этом стоит подчеркнуть, что Пашинян на этот раз демонстративно постарался остаться в стороне, как будто он здесь ни при чем, физически не участвует лично, как будто он лишь поддерживает архиереев со стороны. Нечто подобное он даже сказал на пресс-конференции, состоявшейся в тот же день.
Но это было заявление, пожалуй, только для тех, кто обладал космической степенью доверчивости. Всем очевидно, что без приказа Пашиняна несколько полицейских батальонов автоматически не влились бы в Вагаршапат, не окружили бы территорию Первопрестольного, СНБ и красные береты в штатском не сопровождали бы тирадавских епископов и не «привели бы людей» с помощью административного ресурса.
Примечательна и попытка Пашиняна демонстративно остаться в стороне. Пашинян, возможно, и хотел бы присутствовать лично, но он, скорее всего, получил от своих внешних бенефициаров четкую инструкцию не вмешиваться напрямую, поскольку даже среди внешних спонсоров растет недовольство тем, что таким образом правительство, светская власть, напрямую вмешивается в дела национальной Церкви, что является грубым и грубым нарушением законности и конституционализма, демократических принципов.
По этой причине тирадавские епископы выступили главной «закваской» великой провокации. По антицерковному сценарию 18 декабря в 17.00 мск. (то есть во время службы) созвали митинг на территории Первопрестольного для проведения политической демонстрации с требованием отставки Католикоса Всех Армян и предъявления письма-требования соответствующего содержания.
Примечательно, что, хотя их 10, накануне на позорище явились только 6 из них. Кроме того, хотя они и пригласили собрание, они не контролировали приглашенное собрание и сбор небольшой группы сторонников Пашиняна, которые были «арестованы» различными механизмами.
Они пришли из монастыря Сурб Гаяне в район Первопрестольного собора под присмотром силовиков в штатском. Они попытались прочитать свое антицерковное «требование», но, несмотря на два громкоговорителя, предоставленные силовиками, голоса бунтовщиков заглушались бурными волнами «Ху-да! Худа!» песнопения тысяч сторонников Армянской Апостольской церкви.
Короче говоря, во-первых, то, что они там требовали, не было услышано, во-вторых, во всем мире было слышно, что думает толпа присутствующих, как они воспринимают архиереев Пашиняна. Характерно, что практически сразу после этого, оставив на караульном посту свою «бумагу» после неудавшейся попытки войти в Вехару, тирадовские архиереи с такими же переодетыми силами, видимо, окруженные СНБ, быстро ушли, если не разграбили, то под упреки верующих. Антицерковный «ударный» ресурс Пашиняна поместили в 1 маршрутку.
Мы упомянули, что, помимо переодевшихся полицейских, к собору привели несколько сотен сторонников Пашиняна (по разным оценкам, 200-300 человек). Примечательно, что когда стало известно об организованном исполнительной властью нападении, Армянская Апостольская Церковь не выступила с каким-либо обращением к своим сторонникам - армянам-христианам.
Но тысячи и тысячи людей охотно приезжали в Первопрестольный на свои средства. Ключевое значение имеет то, что для противодействия запланированному нападению возле Материнского собора собрались практически все реальные антиправительственные силы и деятели: АРФД, альянс «Армения», движение «Наш путь», национальное гражданское объединение HayaVote, РПА, АНК и так далее.
Другими словами, необходимость защиты национальной Церкви объединила людей в одном месте, что в других обстоятельствах немного сложно представить стоящим бок о бок. Это важный момент, который необходимо усилить и извлечь выгоду. Да, Никол Пашинян хотел показать силу. И это не была учебная или разведывательная атака. Но эта авантюрная затея Пашиняна полностью провалилась.
А его испытательное шоу «демонстрация силы» ясно показало, что никакой силы нет. Особо подчеркнем момент Никола Пашиняна, потому что очевидно, что даже в его собственной КП, кроме нескольких шумящих, не все в восторге от этой войны против ААП. В связи с реальными событиями стоит также отметить, что полицейские силы, наводнившие территорию Первопрестольного, формально образовали «стену» и отделили друг от друга антицерковников и сторонников Церкви.
Однако в определенный момент, когда Католикос произносил проповедь в соборе, полиция допустила попытку антицерковников проникнуть в собор. Но эта попытка, по большому счету, была предотвращена в силу ряда обстоятельств. сначала верующие и духовенство внутри храма удерживали дверь изнутри, пока народ и духовенство снаружи, образовав цепь, не оттеснили злоумышленников. После этого о функции «стены» вспомнила только полиция.
Кстати, именно в это время ухудшилось самочувствие любимого священника Вртанеса и, как выяснилось позже, у него случился инфаркт и он перенес операцию. Следует подчеркнуть примерное поведение прихожан Первопрестольного, достойных архиереев, священников и диаконов под руководством и руководством Святейшего Патриарха.
Даже в самый напряженный момент Католикос не прекращал своей проповеди, продолжал призывать уклонившихся архиереев вернуться на каноническое поле, продолжал увещевания объединиться вокруг Родины и Церкви.
