《事实》日报写道：
从各方面来看，尼科尔·帕辛扬最喜欢的工具不是他在公众面前挥舞的木工锤，而是他经常站在上面的农耕耙子。
在这种情况下，我们说耙子是隐喻意义上的，但棍棒的打击，在这种情况下，即政治打击，同样令人痛苦。
大约一年前，帕希尼扬对亚美尼亚使徒教会发起了真正的攻击，对国家教会的数十名可敬的神职人员进行了大规模镇压，侮辱了数百万亚美尼亚人的宗教感情，但他还是输掉了这场战斗。
而且，由于一些阴谋和压力，几位投靠他一边的蒂拉达夫主教被公开羞辱，蒙羞。 而现在，在与教会的斗争中失败后，帕希尼扬决定再次站在那个“耙子”上。
特别是，在他的共产党的选举前计划中，他计划对亚美尼亚使徒教会进行一些糟糕的改革。 自然，见母很快就做出了愤怒的反应。圣埃奇米阿津强烈谴责这一示威活动，指出“公民协议”党预选纲领中有关亚美尼亚使徒圣教会的条款是不可接受的，这明显侵犯了教会的自治权以及良心和宗教自由的国际基本原则。
“这种非法的工作方式对国家是有害的，是绝对不可接受的。它违背了我们世界各地人民的利益，危害了国家价值体系的基础，破坏了精神安全，”母亲说。
所有这一切还有另一个细微差别。帕希尼扬及其憎恨亚美尼亚使徒教会的狭隘圈子的主要论点之一是神职人员干预政治进程（尽管一般神职人员并不禁止这样做）。
但现在事实证明，帕希尼扬本人正在通过将有关教会的令人反感的条款纳入其纲领，直接将神职人员和亚美尼亚使徒教会带入政治领域。 总的来说，帕希尼扬将向教会宣战纳入共产党计划的举动不仅仅是站在耙子上。
这意味着给整个精神阶层，所有相信的亚美尼亚人额外的时间来对抗自己和那个人领导的团体。距离选举还有1.5个月。
好吧，好吧…… 详情见今天的《过去》日报
