Газета "Факт" пишет.
Когда Никол Пашинян пришел к власти, он заявил, что будет слугой народа, «под ногами народа будет земля», что он будет делать то, что хочет народ, но на самом деле со временем мы были убежден, что он заставил людей пачкать себя под ногами.
Более того, он постоянно преподносил (и до сих пор преподносит) свои пожелания и пожелания своей правящей команды как пожелания народа. Например, блокада судов произошла во имя недовольства народа. Ну и они, как "слуги народа", обязаны были исполнять желания народа.
Но самое печальное то, что Пашинян во многих случаях полностью идентифицирует себя с народом и генерирует такие тезисы, которые являются не желанием народа и государства, а лишь мышлением его правительства, а точнее его собственным мышлением, причем в глубоком В том смысле, что они выдвигаются оппонентом, представляют собой упакованные версии тезисов.
Если мы посмотрим внимательно, то увидим, что этот дискурс последовательно направлен против восприятия армянской идентичности и истории.
Например, Пашинян регулярно говорит об Арагаце, но делается это в контексте забывания любой темы, связанной с Араратом. Неслучайно Пашинян борется за смену герба.
Это делается для того, чтобы на нем был изображен Арарат, а с другой стороны, он обеспокоен тем, что на гербе изображены эмблемы исторических царств Армении.
Казалось бы, зачем исторические королевства беспокоить человека на вершине власти, но за этим стоит контекст. Понятно, что наши исторические королевства когда-то занимали определенную территорию, которая впоследствии была завоевана. И эти царства являются звеном цепи армянской государственности.
Поэтому Пашинян просто искусственно примитивизирует вопрос, есть ли лев на гербе, какое это имеет отношение к нынешней РА?
Однако в ней не затрагивается тема того, что сегодняшняя Республика Армения не упала внезапно с неба, а является результатом исторического развития. С другой стороны, он уверен, что армяне легче примут предложенные им варианты уступок, если они оставят историческую память и проявления освободительной борьбы на протяжении всей истории.
Именно поэтому в системе общего образования предмет «История Армении» был заменен на «Историю Армении», а предмет «История Армянской Церкви» был полностью исключен из школьной программы.
Выходя на поле антиармянских тезисов, Пашинян даже не стесняется заявить, что люди должны забыть, как их родители и деды, спасшиеся от Геноцида армян, покинули родные места, Муш, Ван, Эрзурум, Себастию и т. д. и говорят, что они из Раздана, из Дилижана, из Еревана, то есть их родина только Армения.
Но наличие Республики Армения в качестве родины не означает, что следует отказаться от памяти об исторической Армении. Более того, по некоторым направлениям правительство даже превосходит азербайджанскую пропагандистскую машину.
Например, недавно Пашинян заявил, что если мы говорим «Западная Армения», то азербайджанцы точно так же упоминают «Западный Азербайджан».
Но сначала начнем с того, что понятие «Западный Азербайджан» ложно, его исторически не существовало и это просто искусственно внедренная повестка дня. И это документально подтверждено даже нашими международными партнерами. Например, посол Франции Оливье Декотиньи, публикуя карту государства Западный Азербайджан, отметил, что единственный Западный Азербайджан расположен на территории Ирана. Кроме того, историческая реальность Западной Армении вообще не подлежит сомнению, и даже карты османского периода документируют ее существование.
Другое дело, что после геноцида турецкие ревизионисты пытаются фальсифицировать историю и ввести термин Восточная Анатолия.
То же самое касается и Арцаха, который никогда не принадлежал Азербайджану. Армяне жили на этой территории тысячи лет, а Азербайджану всего немногим более 100 лет. Другое дело, что в Арцахе постоянно пытались утвердиться некоторые мусульманские и татарские элементы.
Но остается самый главный вопрос, какое дело Пашиняну, как трактуют свою идентичность и исторические корни люди, давшие ему полномочия и права делать такие заявления?
Вообще, кто такой Пашинян перед коллективом народа, который делает комментарии от имени народа, нужно ли говорить "Западная Армения" или нет, считает ли он себя Сасуном или нет.
Он просто еще один правитель, и такие правители со временем приходят и уходят, а люди остаются навсегда. И очень удивительно, что Диаспора молчит относительно подобного поведения власти, ведь такими заявлениями она дискредитирует не только самобытность армянского населения, но и саму Диаспору, формирование которой является, прежде всего, результатом величайшего преступления, совершил Геноцид армян.
АРТУР КАРАПЕТЯН
