صحيفة "الحقيقة" تكتب:
ما العمل مع علييف وهو يواصل إزعاج باشينيان الذي يحاول بكل قوته إقناع المجتمع الأرمني بأن السلام والمحبة والتفاهم المتبادل قد تحقق فجأة بين أرمينيا وأذربيجان؟ وفي حديثه بمناسبة الذكرى الثمانين لتأسيس الأكاديمية الوطنية للعلوم في أذربيجان، أظهر علييف مرة أخرى مثالا فريدا على "الهدوء" الأذربيجاني. "يجب أن نعود إلى أراضينا التاريخية، ليس بالدبابات، بل بالسيارات... ويكفي أن ننظر إلى الخرائط التي رسمتها روسيا القيصرية في بداية القرن العشرين للتأكد من أن معظم أسماء الأماكن في أراضي أرمينيا اليوم هي من أصل أذربيجاني.
لا توجد بحيرة اسمها سيفان في تلك الخرائط. هناك بحيرة جويكا، وجميع أسماء الأماكن التاريخية التي نستخدمها تنعكس هناك. تلك الخرائط لم نصنعها نحن، بل روسيا القيصرية. نفس روسيا القيصرية التي أعادت توطين الأرمن من إيران وشرق الأناضول في أراضينا في كاراباخ لتغيير التركيبة العرقية والدينية للمنطقة. وبعبارة أخرى، فإن هذه الخرائط مبنية على حقائق تاريخية. فقط تخيل أنهم يطالبون بالفعل بسيفان. وعلييف يدلي بمثل هذه التصريحات طوال الوقت. علاوة على ذلك، فإن خطابه لا يزال ضعيفا مقارنة بزملائه الذين لا يخفون حتى استعدادهم لتكرار الإبادة الجماعية. كان البيان بشأن "سيفان الأذربيجاني" وقحًا للغاية لدرجة أنه حتى أقارب باشينيان وأنصاره لم يتمكنوا من تجاهله. هناك انتخابات مقبلة، وفي تلك الفترة من المرغوب فيه إرضاء الناخبين. وإذا تمكنت فجأة من أن تحب باشينيان أكثر من باشينيان، الذي أصبح رهينة "عصر السلام" ولا يستطيع تقييم كلمات زميله علييف بشكل صحيح، فهذا أفضل.
وبنفس الطريقة، "همس" روبينيان وسيمونيان بشيء شعبوي ردًا على علييف، مما أثار استياء المسؤولين ووسائل الإعلام الأذربيجانية وبدأوا في التذكير بأن وظيفتهم هي "تغليف" رغبات أذربيجان للشعب الأرمني، وليس الجدال مع "الملك". نضجت الفضيحة، ومع ذلك وصلت تصريحات علييف حول "سيفان الأذربيجاني" إلى عامة الناس، الجمهور الذي "تحميه" دعاية باشينيان بجد من روايات علييف العدوانية، وتغذيهم بالحكايات الخرافية عن أذربيجان "غير المؤذية والودية". لكن هذه المرة لم يعد بإمكان باشينيان إسكات الموضوع.
لكن باشينيان بقي باشينيان ووجد طريقة للخروج من الوضع. وقبل ذلك قال إن الأرمن "المتضررين" لا يستطيعون تصور قدوم السلام. والآن بدأ يدعي أن السلام يمثل بيئة جديدة وغير مألوفة ليس فقط بالنسبة لأرمينيا، بل أيضا بالنسبة لأذربيجان. الأذربيجانيون أيضًا "متضررون" وبالتالي لا يمكنهم رؤية السلام، حتى القيادة العليا.
وهكذا تم إرساء السلام الذي لا يراه إلا باشينيان. وقد يبدأ "المصاب" علييف، الذي لا يتمتع بمثل هذه الرؤية الحادة، بإطلاق النار مرة أخرى، ويخرج لاصطياد "بحيرة غويتشا" و"إيريفان الأذربيجانية". وهذا أيضًا، وفقًا لمنطق باشينيان، سيكون استمرارًا لـ "عصر السلام"، وهو أمر يصعب فهمه بالنسبة للشعبين المتضررين. كما حاول علييف "تهدئة" الأرمن.
"إن عودة الأذربيجانيين إلى أرمينيا الحالية لا ينبغي أن تخيف الشعب الأرمني"، لأنه، حسب قوله، "لا يخلق الأذربيجانيون مشكلة في أي بلد ولن يخلقوا مشكلة لأي دولة أو شعب". ويقول: استعدوا، قريباً سيأتي هؤلاء الأشخاص "غير المشكلين"، في البداية 300 ألف، ثم أكثر. وفقًا لعلييف، في بداية القرن العشرين، كان 80٪ من سكان يريفان أذربيجانيين. سيعيشون في سيفان ("غويتشا")، وسيحتلون "المدينة الأذربيجانية التاريخية" فاردينيس ("باسارجشار").
وسوف يفاجئون الجميع بـ "تعليمهم" و "هدوءهم". بالطبع، إذا كنت لا تجادل ونقل كل ما هو مطلوب. وإذا لم تلبي جميع مطالب الأذربيجانيين "العائدين"، فوفقًا لعزيز كبيروف المقرب من علييف، "سيكون وجود الدولة الأرمنية في خطر". كان هناك عصر السلام في البلاد.
التفاصيل في عدد اليوم من مجلة "الماضي" اليومية
