تحدث الدكتور أرشافير جيونجيان، الأستاذ بجامعة ماكجيل في مونتريال، ورئيس المجلس المركزي لحزب رامكافار الليبرالي، إلى رئيس وزراء جمهورية أرمينيا نيكول باشينيان:
"س.ح." عزيزي رئيس الوزراء، باشينيان: "أرمينيا الحقيقية" بين زيورخ وواشنطن
"إن نظرية "تغيير الإيديولوجية" وغيرها من النظريات مربكة وغير مفهومة بصراحة. يرجى التعبير عن نفسك بلغة واضحة، وربما محاولة التخفيف من حدة الارتباك الكبير والاحتجاج الواسع النطاق الذي قد يحدث لولا ذلك."
من الواضح الآن أن الوضع الذي يتسم بالتقلبات السياسية يسود في جميع أنحاء العالم ويثير القلق الشديد. وفي ظل هذه الظروف، يتعين على أرمينيا الصغيرة، بسبب موقعها الجيوسياسي غير المواتي للغاية، أن تكون قادرة على مواجهة التحدي الإضافي المتمثل في إدخال تغييرات جديدة وصعبة في بعض الأحيان على مواقعها الاستراتيجية المعقدة بالفعل. وهذا واضح للجميع، ويجب أن يكون واضحًا بشكل خاص لكل أرمني واعٍ، سواء في أرمينيا أو في الشتات.
وعلى ضوء هذه الصورة البانورامية تدور أحداث قصة صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن الحسين. ألقى رئيس الوزراء نيكول باشينيان خطابين متتاليين خلال الأسابيع القليلة الماضية، أولاً في زيوريخ ثم في واشنطن، مع عدد صغير من الأفراد المتميزين الذين دعاهم والذين تم تأهيلهم كممثلين للمجتمع. وفي حين أتيحت الفرصة للحاضرين في اجتماع زيوريخ لإجراء عدة تبادلات مع رئيس الوزراء، إلا أنه في حالة واشنطن، ألقى رئيس الوزراء خطابًا واحدًا استغرق حوالي 20 دقيقة (الدقيقة الأرمنية).
لقد استمع الحاضرون بكل أدب إلى خطابه الذي ألقاه باللغة الأرمنية فقط، ونظراً لأن بعضهم كانوا يتحدثون الإنجليزية فقط، فمن الطبيعي أنهم لم يتمكنوا من متابعة أفكاره. وأخيراً، اختُتم الاجتماع أيضاً بالتصفيق المهذب.كما حدث في اجتماع زيوريخ.
وكما هو موضح في عنوان هذه المقالة، فإن هدفنا هو التأكيد على أنه في كلا الاجتماعين، وخاصة خلال محادثته الأحادية الجانب في واشنطن، كان السيد ترامب حريصًا على إظهار دعمه الكامل لبلاده. وأراد رئيس الوزراء أن يشير على وجه التحديد إلى أن هدفه هو إبقاء الحاضرين على علم بأن هناك جهوداً تُبذل هذه الأيام في أرمينيا، تحت إشرافه الخاص وبأهمية خاصة، لإدخال تغييرات في أيديولوجيات الوطن والوطنية.
السيد. حاول رئيس الوزراء، بعبارات طويلة ومكررة، ولكن ليس بلغة واضحة لا لبس فيها، أن يشرح للحاضرين على وجه الخصوص فكرة "أرمينيا الحقيقية" التي أنشأها مؤخرًا، والتي ظلت، مع ذلك، غامضة وعرضة لجميع أنواع التفسيرات.
كما أكد رئيس الوزراء أن "التغيير الإيديولوجي" سوف يحدث في أرمينيا. وهذه المرة، ربما من أجل إثارة إعجاب الجمهور بشكل أكثر وضوحًا، استخدم المصطلحين الأرمنيين اللاتينيين "التحول" و"الانعزالية" بتأكيد، ربما لشرح هذه "الإيديولوجيات الجديدة" بشكل أفضل.
ولكن على الرغم من جهوده، فإن حالة عدم اليقين التي خلفتها كلمات رئيس الوزراء والأفكار المقلقة للغاية التي نشأت في ظل حالة عدم اليقين هذه، من الواضح أنها أدت بعد المحادثتين في زيوريخ وواشنطن إلى ردود فعل سلبية قوية في العالم الأرمني. السيد باشينيان، لهذا السبب أشرنا بوضوح في عنوان هذا المقال إلى أنه إذا كان هدف تقريريكما المذكورين أعلاه هو إبقاء الشتات على اطلاع بالمواقف الجديدة الرئيسية التي يتم الترويج لها في أرمينيا بتشجيعكم، فإننا نود أن نؤكد على أنه على العكس من ذلك، في حالة كلا التقريرين، ولكن بشكل خاص في حالة واشنطن، فإن العبارات الطويلة والمتكررة التي استخدمتها لم تكن واضحة، وظلت غير مفهومة إلى حد ما حتى لأولئك الذين لديهم سيطرة كافية على اللغة الأرمنية.كما هو الحال بالنسبة لمؤلف هذه السطور على سبيل المثال. والأمر الأكثر إثارة للقلق هو أنه بسبب هذا الافتقار إلى الإفصاح، فإن مستمعيك يُدفعون قسراً إلى استنتاجات تقريبية ومفترضة، والتي هي بالتأكيد مقلقة للغاية وغير مقبولة على الإطلاق بالنسبة للغالبية العظمى.
وفي إطار هذه المخاوف الخطيرة، نود أن نعبر عن أفكارنا بطريقة شفافة وواضحة تمامًا بشأن القضايا التي أثرتموها، مع العلم أنها تتوافق أيضًا مع تفكير مجموعة واسعة من الأشخاص المعنيين بشدة.
أولاً وقبل كل شيء، من الواضح، وليس جديدًا علينا، أنه في أي فترة من التاريخ، فإن أرمينيا الحقيقية هي المنطقة التي تم تحديدها بوضوح من خلال حدودها على الخرائط المقبولة دوليًا في تلك الفترة باسم "أرمينيا"، وعندما تتكون الغالبية العظمى من سكان تلك المنطقة أيضًا من الأرمن، وعندما يتم تأمين هذه الحدود من قبل الأرمن و/أو حلفائهم الحقيقيين، وعندما يتم موازنة النظام والجهاز السائد في البلاد بآلية إدارية مكونة من الأرمن، ونود أن نؤكد على كل هذا، بغض النظر عن لون أو الفلسفة السياسية للنظام السائد هناك.
لقد كان هذا موقفنا الثابت في عهد النظام السوفييتي، عندما لم نكن نتفق مع الفلسفة التي اتبعها ذلك النظام، لكننا حاولنا ضمان أن تحافظ الجالية الأرمنية في الخارج على ارتباطها الروحي بـ "أرمينيا الحقيقية" في تلك الأيام، وفي حدود إمكانياتنا، ساعدناها بإجراءات إنسانية واقتصادية مفيدة.
هذا هو موقفنا اليوم، فبينما نؤيد بشدة الدولة الديمقراطية السائدة في بلدنا، فإننا ننتقد في كثير من الأحيان الظواهر المزعجة التي تظهر هناك. "إن فهمنا الواضح لـ"أرمينيا الحقيقية" لا يشكل سبباً لنا على الإطلاق لنسيان أو تشويه تاريخنا بالكامل".خلال هذه الفترة كانت بلادنا أكثر اتساعاً وامتداداً من البحر إلى البحر. ولا يمكننا أن نحظى بثقة أحد، حتى أصدقائنا وخاصة أعدائنا الطبيعيين، إذا نسينا أو أنكرنا هذه الحقيقة التاريخية فجأة، ناهيك عن حلم اليوم.
وعلى العكس من ذلك، فإن إظهار التنازلات السياسية الأحادية الجانب والدائمة من جانبنا سيؤدي بالتأكيد إلى تدمير واختفاء "أرمينيا الحقيقية" تدريجيًا وكاملاً. وبنفس الفكر الراسخ نعتبر جبل آرارات رمزًا لا هوادة فيه للشعب الأرمني. يظل جبل آرارات الأرمني، الذي كرسه التأكيد الذي لا جدال فيه في الكتاب المقدس، رمزنا، بغض النظر عن الحدود التي يقع ضمنها اليوم. تمامًا كما أن القدس هي قلب العالم المسيحي، بغض النظر عما إذا كان تحت حكم العرب أو اليهود.
وعلى نحو مماثل، السيد السيد رئيس الوزراء، إن جبل آرارات هو إلى الأبد القلب والرمز الذي لا ينفصل عن الشعب الأرمني. وخلال محادثاتكم المذكورة أعلاه، أشرتم أيضًا بشكل غير متوقع إلى الموضوع الحساس للغاية المتمثل في الإبادة الجماعية للأرمن. لقد تم الآن قبول صحة الإبادة الجماعية للأرمن، التي تركت بصمة لا تمحى على شعبنا، والمسؤولية التركية التي لا جدال فيها والكاملة عن تنفيذها على المستوى الدولي. وبالمناسبة، لم يتم قبولها على مستوى الدولة فقط من قبل أكثر من عشرين دولة مهمة، بل تم قبولها حتى من قبل القضاء التركي نفسه، عشية الحرب العالمية الأولى مباشرة.
وكما هو الحال دائمًا، في هذه الحالة أيضًا، نعتبر أنه من الضروري البقاء مقيدين في تعبيراتنا، ضمن حدود استخدام المفردات.
لذلك يكفي أن نقول:إن أي جهد يرمي إلى العثور على آثار للمسؤولية الأرمنية عن الجريمة الفظيعة ضد الإنسانية التي ارتكبتها الإبادة الجماعية الأرمنية يعادل إيجاد مسؤولية يهودية عن الإبادة الجماعية اليهودية. وبالتالي، ففي حالتنا أيضًا، ينبغي أن نتوقع أن مثل هذا العمل لا يمكن أن يُقابَل إلا باللعنة والإدانة القاسية من جانب الأرمن قبل أن يخضع لتطبيق عقوبات دولية صارمة، كما هو الحال مع اليهود.
إن هذه الظروف القليلة شديدة الحساسية المذكورة أعلاه كافية لتفسير السبب الذي يجعل السيد وقد أثارت تلميحات باشينيان الواضحة أحيانًا والغامضة غالبًا حول قضايا حساسة خلال المقابلتين اللتين أجراهما انزعاجًا عميقًا في الشتات والأوساط الفكرية الأرمنية.
لا يمكن إنكار أنه، كما ذكرنا في بداية هذا المقال، فإن التحديات المعقدة للغاية التي يواجهها الشعب الأرمني اليوم، سواء الدولية أو الوطنية، تجبره على البحث بجدية عن أفضل وأكثر المسارات فعالية لاستراتيجيته الوطنية وصقلها.
وفاءً لموقفه الدائم من البناء، يقترح كاتب هذه السطور مرة أخرى الرجوع إلى مقالته التي ظهرت مؤخرًا في صحافتنا، حيث يقترح إنشاء هيكل وطني لاستراتيجية البقاء الوطنية، والتي من شأنها، إلى جانب الحكومة الحالية، أن تضم ممثلين عن كل تلك الهياكل والمثقفين الذين هم بلا منازع جزء من الشعب الأرمني الواعي. هنا، يشير السيد رئيس الوزراء، الذي يستطيع أن يقترح ويصقل، وإذا لزم الأمر، أن يصلح الأفكار والأيديولوجيات القديمة أو المتجددة.
ومن المرجح أن يقبل أغلب الواقع الأرمني فقط الاستنتاجات التي تم استخلاصها من هذه المناقشات العميقة.
على العكس تماما،عندما يتم صياغة مقترحات جديدة مع تجاهل مثل هذه المراكز الفكرية الجادة، فمن المرجح جدًا، يا سيدي رئيس الوزراء، أن تظل هذه الجهود بلا جدوى. ونظرًا، على وجه الخصوص، إلى الانتخابات العامة المقبلة في أرمينيا، باعتبارها خطوة بناءة تساهم في تحقيق المصالح الوطنية العليا، فإننا نناشدك، يا سيدي المحترم، أن تبادر إلى اتخاذ خطوات ملموسة لتحقيق هذه الغاية. السيد رئيس الوزراء، يجب أن تأخذوا زمام المبادرة لإنشاء مثل هذه المنصة كوسيلة لتبادل الأفكار الهامة وصياغة المقترحات العملية.
طبيب. أرخافير كيونجيان، الحائز على ميدالية وسام الدولة الكندي.
