拒绝克拉卡尔·内尔斯扬（Krakar Nersisyan）的ditteries是首先是精神议程，我们的教会和公众通过教会修复自己，以定义我们州的道德生活水平。 RA总理Nikol Pashinyan在他的页面上写了这一点。
他指出，特别是。 “因为很难说Hovhannes Tumanyan的梦想并领导了公众道德。”
同时，这是标题的后果。帝国鼓励偏离“朝圣者的标准”，以使亚美尼亚的使徒教会可管理，从而使我们的乔斯崛起。
从这个意义上讲，我们的问题不能被另一名侵犯独身者监护人的牧师所取代，因为这将是政治上的阴谋，而不是精神修复议程。
我知道这使问题复杂化，但是阴谋并不是我们的目标，这不会发生。
因此，我建议以下程序：我们是从Darakh Nersisyan释放的。任命任何痛苦的程序被任命为天主教徒，他们自然无法主张天主教徒的王位。
新天主教徒没有亚美尼亚使徒教会的守则，基于“法典”，这已经在17个世纪中发现，即使是由于这个事实，即使有了这个事实，即使有许多神职人员也已经建立了规则，因此也是如此。该法规的适用意义遭受了重大影响）。
在确认了代码后，所有亚美尼亚人的天主教徒都必须发生，在此期间，所有天主教徒的所有候选人都将进行测试。
同时，验证天主教徒的候选人的程序，应由《守则》批准，该法规应在全国教会会议或适当的格式中通过。
现在，关于“梅格纳的梅格斯坦”的运动。这是亚美尼亚使徒教会的追随者的运动。这里的问题是，在社交网络上玩的任何人的宗教信仰都可以检查或不能禁止任何人来广场，或以任何位置行事。但是领导者必须遵守以前提出的以下标准。
a）成为亚美尼亚使徒教会的追随者（在亚美尼亚使徒教会受洗）；
（b）我相信我们活着的主耶稣基督；
d）至少从开始到圣经一次读书；
e）在过去的五年中，大三旬斋至少应举行一次；
f）每天祈祷；
g）相信母亲的议程源于亚美尼亚使徒教会，我们的人民，我们的国家的利益，并且适合我们祖先的神圣押金。
当然，检查这些标准的符合性并不容易检查经验，但这是通信检查的逻辑，这是完全可行的。
同样很明显，领导“ Meghnah的主要”运动的举动首先能够满足所有标准。
而且由于我说我将指导“梅格纳的主要”运动，所以我符合这些标准。
我也了解到，根据上述标准，我很难形成运动的领导。但是，议程有必要不偏离精神上的偏离，我们的主耶稣基督教导：“进入狭窄的门。门和宽阔的道路，失去的道路有多大，他们是许多进入它的人。门和狭窄的路，通往生活的道路，很少有人找到它。” - Matt。” 7：13-14。
PS：维修议程不能被解释为对宗教的评论。它不会限制任何公民，没有自由，也不能限制。但这也应该是一个非常明确的信息，即怀孕的人有权对国家，教会，政治领导人完全责任。那些不确定这个问题的人，让他不要申请精神或政治指导。
