显然，RA总理正在执行否认亚美尼亚种族灭绝的政策，而不是拒绝国际社会承认亚美尼亚种族灭绝。
亚美尼亚数据中心办公室的声明中指出了这一点。
“几天前，在瑞士与亚美尼亚社区的几位成员会面时，亚美尼亚政府首脑允许自己对亚美尼亚种族灭绝提出令人无法接受的主张，这些主张本质上只不过是土耳其否认的无用论点几十年来，不仅被亚美尼亚和所有亚美尼亚人拒绝，而且还被国际进步社会、数十个国家、该领域的顶尖科学家、专业组织，甚至许多土耳其知识分子拒绝。
歪曲亚美尼亚种族灭绝的实质、淡化所犯罪行的规模、反对亚美尼亚种族灭绝问题国际化的运动以及各种其他猜测，首先是对无辜受害者记忆的侮辱。亚美尼亚政府首脑的愚蠢言论也是对几十年来研究亚美尼亚种族灭绝事件的亚美尼亚和外国科学家、数百名为承认和谴责亚美尼亚种族灭绝事件而奋斗的人道主义者以及几十个已经承认和谴责亚美尼亚种族灭绝事件的国家的侮辱。接受了这个罪行。
显然，亚美尼亚总理所执行的政策不是否认国际社会承认亚美尼亚种族灭绝，而是要否认亚美尼亚种族灭绝，如果不是因为我国人民、公共政治界和学术界的愤怒和蔑视。 ，这可能是对帕希尼扬无知的一种对策，参见1939年。 1943 年至 1944 年或之后的时期没有“种族灭绝”一词。该术语由拉斐尔·莱姆金 (Raphael Lemkin) 创建，自 1921 年以来成为莱姆金的必需品，它受到 Soghomon Tehleryan 审判的显着影响，并用来描述针对亚美尼亚人所发生的事情。
此外，根据莱姆金的证词，一些亚美尼亚组织和亚美尼亚个人为1948年新成立的联合国通过《防止及惩治灭绝种族罪公约》以及随后各国的批准做出了重要贡献。各个州。
如果说帕希尼扬还有任何严肃的迹象，那么可能有必要强调对亚美尼亚种族灭绝的特殊记录，并提及第二次世界大战开始之前开展的大量科学、公共和政治工作。之后，在研究亚美尼亚大屠杀的方向上，该问题开始在国际上普及和预防。哈米德大屠杀，因为从19世纪末20世纪初，甚至在亚美尼亚种族灭绝之前，欧洲许多国家的广大社会政界和当地媒体就谈论了针对亚美尼亚人的灭绝政策在他们的祖国。
此外，正是这场斗争的结果，为了解决国际关系中与亚美尼亚人有关的问题，HY Dashnaktsutyun 在法国、瑞士、英国、美国和其他地方创建并支持了许多组织的工作，后来成为亚美尼亚达特制度创建的思想和政治基础。
帕希尼扬又表现出了半文盲的无知，他试图重复他之前说过的话，就好像我们是通过某人从外部“感知”我们的历史。此外，第二次世界大战后形成的国际关系体系非常糟糕。与战前时期不同的是，亚美尼亚人民利用所创造的形势，开始以更大的势头在国内和海外寻求亚美尼亚种族灭绝国际化问题，这是合乎逻辑的。
如果在亚美尼亚第一共和国期间和未来几十年里，由于国际法中没有对种族灭绝罪进行限定，亚美尼亚人的工作重点是归还被土耳其占领的、根据国际法属于亚美尼亚的领土。特别是在 1952 年《联合国预防和惩治犯罪公约》生效之后，土耳其在 1915 年至 1923 年获得了新的动力。否认对亚美尼亚人犯下危害人类罪的政策，国际社会承认亚美尼亚种族灭绝也成为亚美尼亚议程上的一个问题。
显然，主要依靠各个权力中心来扩张权力的亚美尼亚总理，意识到失去支持的危险迫在眉睫，开始在敌对圈子中寻找盟友，并将这种想法引入内部。 -正如我们上面提到的，亚美尼亚话语几十年来一直被文明世界所拒绝。
帕希尼扬过去六年多的行为的各个方面可以给予不同的法律和/或医学评估，但他对对亚美尼亚人和亚美尼亚人有敌对行为的国家的忠诚也可以用“斯德哥尔摩综合症”来表征（当受害者开始同情侵略者（斯德哥尔摩综合症）。
这种可能的解释并不能减轻帕希尼扬对亚美尼亚国家地位和国家的罪行，而且还强调了帕希尼扬在总理席位上的错误位置。 20世纪90年代末，特别是在种族灭绝100周年之际，在国际关系框架内，它把自己定位为打击种族灭绝犯罪的先锋国家，显着改进了及早发现和预防种族灭绝的国际法律政策。预防这种犯罪行为。机制。
然而，亚美尼亚总理的这些声明和类似声明也影响了这项工作。在亚美尼亚当局发表此类声明的情况下，亚美尼亚达特委员会和办事处的国际网络经常面临更多问题，在这些问题下，保护人民的工作也面临着更多问题。亚美尼亚的利益变得更加困难。应该指出的是，此类言论对 Hay Dat 网络的干扰超过了阿塞拜疆-土耳其的挑衅、雇佣说客和到处传播的反宣传，”声明称。
