Газета «Факт» пишет:
Лидер партии «Процветающая Армения» Гагик Царукян выступил с публичным заявлением, касаясь сложившегося в стране морально-психологического кризиса и непосредственных угроз экономической системе.
Вместо внутренней стабильности, спокойствия и общественной солидарности, ожидаемых в Армении после прошедших избирательных процессов, фиксируется совершенно противоположная картина, которая еще больше углубляет существующий опасный раскол внутри общества. Глава партии «Процветающая Армения» Гагик Царукян в своем заявлении заявляет, что послевыборная реальность характеризуется ростом зла, напряженности и отделения от народа. Политик сообщает, что в послевыборные дни большую часть времени он провел на строительной площадке статуи Иисуса Христа, что дало ему возможность несколько отстраниться от нынешней сложной реальности и посмотреть на существующие государственные и социальные проблемы в более широкой, стратегической перспективе.
В заявлении лидер ППА подчеркивает, что, хотя против него и его политической команды были совершены беспрецедентные нападения и несправедливость, он не считает целесообразным акцентировать внимание на личных или командных проблемах, поскольку эти вопросы решаются в правовом и политическом измерениях его товарищами по команде и адвокатами.
Вместо этого политик поднимает самые радикальные вопросы, касающиеся будущего государства, почему ситуация в стране не успокаивается даже после окончания избирательного цикла и когда в Армении наконец произойдут реальные перемены к лучшему?
По этому поводу он прямо спрашивает в своем выступлении. "Неужели 8 лет не хватило, чтобы создать атмосферу солидарности в стране... А может быть, такая проблема вообще не поднималась?"
На эти важные вопросы Гагик Царукян отвечает собственными вопросами, направленными на политическую систему страны и культуру управления прошлых лет. Он недоумевает, почему в Армении не удалось добиться того, чтобы избирательные кампании были исключительно программными, свободными от враждебности, угроз и разжигания ненависти.
Согласно рисунку, реальные и позитивные изменения в стране будут возможны только тогда, когда общество и политическая элита поймут, что все находятся в одном общем корабле, где любая должность, мандат или индивидуальный узкий интерес станут совершенно бессмысленными, если этот общий корабль потерпит крушение.
Ссылаясь на циркулирующие вокруг него тезисы о том, что он вступил в избирательный процесс ради спасения собственного капитала и имущества, Гагик Царукян подчеркивает, что на самом деле все наоборот. Он заявляет, что отказался от спокойной и беззаботной жизни ради себя, преследуя только одну цель: помочь стране выйти из сложной ситуации.
Он заявляет, что, как и многие люди, мог бы стоять в стороне и думать только о личном благополучии, но когда он видит, что Родина столкнулась с серьезными проблемами, он не может проявить равнодушие. По мнению политика, источником самых больших проблем является равнодушие, которое происходит от незнания и ощущения идеи общего дома и общих проблем.
Новый образ мышления, который сегодня нужен стране, должен подразумевать взаимное уважение, умение слушать друг друга и разделять радость и боль другого, но в настоящее время общество лишено этого осознания.
Лидер ППА выражает обеспокоенность тем, что если Армения столкнется с серьезными трудностями и вызовами, а страна сейчас движется в этом направлении, то пострадают все без исключения, и победителей в этой ситуации не будет, потому что потери будут общими.
Царукян подчеркивает, что его недавняя публичная деятельность была построена исключительно на идее внутренней солидарности, которая должна была стать краеугольным камнем послевоенного восстановления.
К сожалению, вместо внутренней солидарности в результате этих выборов в стране углубилось зло, напряжение и раскол народа.
В заявлении уделено внимание кадровой политике и внутреннему расколу общества. Фигурант отмечает, что в ближайшее время государству придется принимать непростые решения и искать пути решения, но есть сомнение, что общественность и власть полностью осознают всю серьезность момента.
Люди разделены на разные лагеря, а дееспособные кадры, опытные специалисты и знающие деятели не имеют никакой возможности влиять на принятие решений и игнорируются только потому, что не считаются «своими».
Диаспора рассматривается как аутсайдер внутри государства, а внутренние оппоненты – как враги, что создает тяжелую атмосферу для будущего страны. Ключевая часть заявления политика касается экономических реалий.
Царукян называет проблематичным тот факт, что сегодня даже экономика разделена на пророссийскую и прозападную, что нельзя считать нормальным для развивающегося государства. Он указывает на опасные процессы, происходящие на внешних рынках, которые могут иметь серьезные последствия для армянского производителя.
Гагик Царукян предупреждает, что место армянской продукции на российском рынке быстро занимает азербайджанская продукция. По его мнению, пока страна занимается самообманом, реальная экономика может рухнуть.
В этом контексте он предупреждает открытым текстом. «Пока мы занимаемся самообманом, реальная экономика может рухнуть. Наше место на российском рынке быстро занимает азербайджанская продукция». Если так будет продолжаться такими темпами, армянский крестьянин может оказаться на грани бедности, бизнесмены столкнутся с фактом банкротства, у государственного бюджета возникнут серьезные проблемы, а реальные отрасли экономики могут быть прямо уничтожены.
Удивительно, как можно было допустить такую ситуацию, и ответ, согласно рисунку, опять-таки сводится к отсутствию ощущения единой страны и единых проблем. В завершение своего публичного выступления Гагик Царукян подчеркивает, что инициированная и возводимая им статуя Христа и комплекс Ноева ковчега, помимо ожидаемой экономической выгоды для страны, имеют гораздо более важную символическую миссию.
Они призваны стать символом единства, общих целей и общего будущего армянского народа, который сейчас необходим для того, чтобы выбраться из болота раскола и сохранить государственность.
Подробности — в сегодняшнем номере ежедневной газеты «Прошлое».
