Бывший председатель КСР РА Давид Ананян пишет:
«Тезис о диалектике борьбы «за» и «против» присутствует в глубине или истоках всякого политического и общественного движения.
"Нужно бороться за, а не против", - призывают политологи и аналитики. Однако нельзя ли эффективно объединить эти два фактора для достижения максимальных результатов и минимизации общественных потрясений? В этой связи важно понимать, что быть «за» или «против» — это не взаимоисключающие понятия, а скорее взаимодополняющие усилия по достижению прогресса.
Рассмотрим борьбу за Родину. это великое, объединяющее принципиальное поведение, вдохновляющее людей на героизм и самопожертвование. Люди готовы отдать свою жизнь, силы и мечты за Родину, воплощая светлый образ героев прошлого и настоящего.
В то же время эта борьба предполагает неприятие и активное сопротивление врагу, внутреннему или внешнему. В этом случае врагом отождествляется все, что представляет угрозу существованию самой Родины. Такой враг – воплощение зла, разрушения и ненависти.
Поэтому борьба за Родину и борьба с врагом — это две стороны одной медали. Во имя светлого будущего и идеалов прогресса также необходима борьба с тьмой и рабством. Яркие примеры такого противостояния можно найти в разных уголках мира и в разные исторические эпохи.
Люди, у которых есть страсть и амбиции построить справедливое общество, готовы пожертвовать собой ради светлого будущего, но в то же время они не могут забывать, что тьма и угнетение стремятся разрушить их идеи и усилия.
Поэтому ежедневная борьба с этой тьмой и за мечтаемое будущее требует не только энергии, но и холодного расчета, трезвого взгляда на врагов и препятствия. Когда дело касается государства, контекст становится еще сложнее, потому что борьба за национальную. Сохранение целостности и культурной самобытности может иметь место в контексте борьбы с антинациональной властью.
Понимание этого парадокса требует глубокой зрелости политического мышления, поскольку в такой ситуации быть «за» государственные интересы предсказывает желание видеть собственное государство сильным и процветающим, но в то же время быть «против» коррумпированного, анти- национальное и тираническое правительство является неотъемлемой частью того же желания.
Таким образом, суть борьбы в мире политики и социальных движений заключается не в выборе «за» и «против», а в балансировании этих сил. Героическое самопожертвование во имя ярких идеалов должно быть подкреплено прагматически структурированными действиями против тех, кто угрожает этим идеалам. Это единственный способ достичь желаемого баланса и в конечном итоге победить».
