كتب دكتور في العلوم السياسية المؤرخ أرمين أيفازيان:
وهكذا، بدعوة من كاثوليكوس عموم الأرمن غاريجين الثاني، في 16-19 فبراير، لن تُعقد الجمعية الأسقفية للكنيسة الرسولية الأرمنية في أرمينيا، في الكرسي الأم لإيتشميادزين المقدس، ولكن في النمسا، في مدينة سانت بولتن.
ماذا يعني هذا؟
وهذا القرار ما هو إلا انعكاس للواقع التاريخي والمحزن سياسيا. في الوقت الحالي، الكنيسة الأرمنية في جمهورية أرمينيا محرومة من فرصة العمل بحرية. الكنيسة ليست فقط غير محمية، ولكنها أيضًا معرضة للقمع والاضطهاد العلني. اعتقال رؤساء الأساقفة، والقتال الطائفي في باحات الكرسي الأم والكاتدرائيات الأخرى مع حماية قوات الشرطة لها، والتدخل الصارخ لسلطة الدولة والهيئات القضائية في الحياة الداخلية وعمليات الإدارة الذاتية للكنيسة، وفرض تغييرات قانونية داخل الكنيسة والطائفة، والإهانات والتهديدات والإهانات والابتزاز من أعلى مستويات الدولة كل يوم تقريبًا - هذه هي البيئة التي تعيش فيها الكنيسة الأرمنية اليوم.
على الرغم من أنني لم تتح لي الفرصة للقاء كبار رجال الكنيسة ومناقشة الوضع معهم لفترة طويلة، إلا أنه لا يزال بإمكاني أن أتخيل تقريبًا دوافع انتقال الجمعية الأسقفية إلى النمسا البعيدة.
النقطة المهمة هي أن المجلس العسكري الباشينيان في رع يمكن أن يعطل عمل الأساقفة بوسائل مختلفة، ويلجأ إلى أدنى مستوى من الاستفزازات.
دعونا ندرج فقط بعض المخاطر المحتملة.
يمكن للمجلس العسكري:
• تحت ذريعة أو أخرى، تنظيم تجمع الأساقفة الموالين لجارجين الثاني في مطار "زفارتنوتس"، وحتى وضع المخدرات أو غيرها من المواد المحظورة في جيوبهم أو حقائبهم (شاهد حالة اعتقال أرشاك أرشاك)، ومن ثم منع دخولهم إلى أرمينيا نهائياً.
• التنصت على المحادثات الخاصة للمصلين، ثم تزويرها ونشرها باستخدام الذكاء الاصطناعي (شاهد: قضية القبض على القس باغرات)؛
• في أيام الاجتماع، مرة أخرى، يملأ الطائفيون ونشطاء الحزب الشيوعي باحات الكرسي الأم، وينظمون "مظاهرات" صاخبة.
• محاصرة الكرسي الأم بقوات الشرطة بشكل ظاهري، في محاولة للتأثير على القرارات التي ستتخذها الجماعة عن طريق الترهيب بالقوة،
• قطع التيار الكهربائي عن الأم لساعات أثناء الجلسة،
• إلخ، إلخ.
تثبت الحملة المناهضة للكنيسة التي حرض عليها المجلس العسكري مرة أخرى أن مصالح الحكومة الحالية لجمهورية أرمينيا والشعب الأرمني لا تتطابق في أي وقت. علاوة على ذلك، فإنهم في معارضة مباشرة. عندما تعلن الحكومة الحرب على كنيستها، فهي في الواقع تعلن الحرب على شعبها وعلى هويتها الوطنية وذاكرتها التاريخية وأسسها الروحية. وعلى أية حال فإن الطرف الصحيح في هذا الصراع التاريخي هو الشعب الأرمني.
"إجمياتسين، الدير الكبير،
مكتبة الإيمان المقدسة،
أي درع للأورانا الخاص بك:
كلتا العينين سوف تكون عمياء.
(لازار أ. جاهكيتسي، 1737)
