اليوم، تُقام قداسات عيد الميلاد في الكنائس الرسولية الأرمنية، من الوطن الأم إلى كنائس مستوطنات الشتات، ولكن في آرتساخ، التي تحتلها أذربيجان مؤقتًا، لا يقتصر الأمر على عدم قرع أجراس الكنائس ولا يتم تقديم الطقوس الدينية، ولكن أيضًا عددًا من القداسات. تم تدمير الكنائس في العصور القديمة، وتم تشويه أصالتها وتغيرت وظائفها: تحولت إلى مساجد ومستودعات. يكتب أمين المظالم الثقافية في آرتساخ هوفيك أفانيسوف عن هذا الأمر.
في هذا اليوم من عيد الميلاد، نذكر العالم المسيحي بأكمله مرة أخرى أن جميع القيم التاريخية في آرتساخ لا تخصنا وحدنا، بل لها أهمية حضارية عالمية وهي مهددة بالتدمير والمصادرة.
منذ سنوات مضت، الدولة التي سحقت خاتشكار جوغا القديمة التي يبلغ عمرها ألف عام على مستوى الدولة تواصل خطها في آرتساخ المحتلة بالفعل، مما يمحو آثار الحضارة الأرمنية، ويمحو شهادات وجود الشعب الأرمني في ذلك الجزء. مهداها التاريخي في آرتساخ.
يتم ارتكاب التخريب الثقافي في آرتساخ، وهو أحد مكونات الإبادة الجماعية. فعندما تعرضت كاتدرائية نوتردام في باريس منذ عدة سنوات لتهديد حريق معين وحدث الحريق الشهير، اعتبره العالم المسيحي بأكمله بمثابة ألم في حد ذاته. الروح وتولى مهمة إصلاح الكاتدرائية، لأنها جزء من الثقافة العالمية.
أليست الكنائس المسيحية الأولى التي بنيت في آرتساخ والتي يعود تاريخها إلى القرن الرابع وهي أيضاً ذات قيمة ثقافية بعمارتها هي الملكية الحضارية للإنسانية؟
ولا ينبغي للمعايير السياسية المزدوجة أن يكون لها مكان، على الأقل في الأمور الثقافية.
وفي الوقت نفسه، وكما نرى، فإن المصالح السياسية تتجلى هنا أيضاً، الأمر الذي يستحق أشد الإدانة.
