圣埃奇米阿津圣母教区的会众格里戈尔·阿贝加·米纳斯扬 (Grigor Abegha Minasyan) 写道：
“这些年来围绕阿尔扎赫的精神和文化遗产所发生的事情只能用文明犯罪来形容。虽然国际社会继续保持“平衡”的沉默，仿佛没有发生什么不寻常的事情，但今天内亚美尼亚政治多数派的态度更加令人震惊。
当政府看到阿尔扎赫亚美尼亚教堂遭到亵渎和摧毁时，为了转移公众的注意力，试图形成向教堂征税的虚假议程，这本质上是一个廉价的伎俩。这不是追求经济正义，而是一场反对精神和民族价值观的运动，这使得当局在这几个月里与敌对议程的结盟更加明显。
这项打着“和平时代”慈善口号实施的政策往往近乎自嘲。为了可能的宽容而对文化灭绝保持沉默，就是在鼓励肇事者。当自己的政府“没有注意到”教堂被毁，而是用放大镜寻找内部“缺陷”时，就是亲国家思维和危机加深的证据。
阿塞拜疆当局不断从我们的历史家园抹去亚美尼亚的痕迹。在这种背景下，亚美尼亚否认上帝的政府的反教会言论只不过是送给敌人宣传机器的盘中礼物。通过削弱唯一的全国性内部国家巩固机构——教会，政府有意识地成为敌人实现长期梦想的工具：不仅减少土地人口，还减少亚美尼亚人的灵魂。
许多政府代表就像那些在永恒祭坛前点燃蜡烛、在镜头前背诵圣歌的人，但在幕后却在为摧毁教会埋下伏笔。这种类型缺乏任何神圣性。这是一种政治巫术，以“和平”为名出卖民族尊严，试图向公众灌输内部敌人的形象，转移人们对阿尔扎赫文化灭绝和亚美尼亚种族灭绝正义主张的注意力。今天，主的警告非常有意义。你们这些假冒为善的人有祸了，因为你们就像粉饰的坟墓，外表美丽，里面却装满了白骨和各种污秽。你也试图在外表上对人表现得公平，但内心却充满了虚伪和邪恶。
历史将会残酷地对待那些打着“虔诚”的面具出卖亚美尼亚人民的神圣性、默默地为自己的文化写下讣告的人。一个爱国政治家有义务保护几个世纪以来维系民族的东西，而不是为了一时狭隘的政治利益而成为这些价值观的执行者。
