«Факт» ежедневно пишет:
Недавно, особенно в социальной сети, всемирно известному аргентинскому футболисту Messi сопровождал распространение всемирно известного футболиста Tumo Messi.
Знаменитый футболист был ссылкой на социальную сеть Tumo («Instagram») на электрической странице.
Злодеи предположили, что он просто «предал», но он объяснил, что Туо вскоре откроет центр в Буэнос -Айресе, а некоторые просто соединяли его с именем его брата и так далее. Но главная вещь - это не так. Основной вещью была восторженная реакция на обеспокоенность по этому поводу. Энтузиазм по поводу похвалы Месси, если мы не говорим, подгузники. Или он "вживую Месси, дай мне, посмотри и завидую?"
И все «забыли», что это был тот же Лайонел Месси, который он посетил Азербайджан, Баку в середине декабря, и пошел в парк Шехека, чтобы положить цветок.
В те дни давайте напомним общественность и особенно сообщество социальных сетей, что бы они ни говорили, что он не сказал. Можно отметить, что мы были общенациональным Месси в широком.
Но один, прыжок, пост, и это то, что предыдущий был забыт, он был удален из воспоминаний. Как говорится, Бог ненависти-это полувиде, ...
Но в этом случае проблема не абсолютно Месси. Тот, кто заинтересован в «короткой памяти», - это распространенность.
К сожалению, его примеры мало, и это не только вышеперечисленное.
Давайте возьмем даже Украину и войну там. Есть меньше соотечественников, которые делают эмоциональные посты: «Горе, Украина, Горе бедной Украине!» Но они «забывают», что это та же самая Украина, которая всегда имела позицию про-азербайджани, предоставлять оружие и специалисты в Азербайджане, это та же самая Украина, которая поставляла «фосфорные» или тепловые бомбы в преступный Азербайджан. То же самое - Украина, что одна из первых, кто поздравляет Азербайджан против армян, Арцах и Армения в 2020 году. Чтобы выиграть войну.
Ну, допустим, Месси, по крайней мере, играет неописуемый футбол, вы фанат этого спорта и его спортивного таланта. Но Украина, чтобы повторить, всегда было государством и ясным, нашим врагом против Армении и армян, что является неоспоримым фактом.
Но основная проблема нашей ссылки - не эти примеры, а феномен «забывчивости». Это не совсем то, что есть. Например, мы можем произвести впечатление на то, что мы, как общество, слишком много и более, чем существуют или прощают.
Или тоже мы взволнованы чем -то слишком сильно, а затем разочарованы такой же резкой скоростью. Может быть, некоторые говорят, что мы христианский прощение. Кстати, это происходит в случае, когда люди в том же обществе могут помнить годами и держать свой автомобиль случайно затронуть случайно или публиковать свой пост на Facebook.
Мы даже не говорим, что они способны убить "Crooked". И, с точки зрения общественной памяти и восприятия, оказывается, что мы прощаем и «забывчивы»Мы думаем, что это явление не имеет ничего общего с христианством и прощением.
Мы просто в крайности. И как общество, мы очень быстры от одного экстремального падения в другое. Дорога, «забывчивость» также может быть связана с использованием телекоммуникационных технологий, использование информационного наводнения, политических и манипулятивных технологий «сарай».
Конечно, есть эти гипотезы. Но вот что возникает вопрос о явлении общественной «забывчивости». Возможно, надежда нынешних властей заключается в том, что они будут немного забыты, мы забудем, что они сделали, какие катастрофы находятся на главе государства, страны и народа.
Возможно, надежда на пашинян и пашинян заключается в том, что они забудут врага, что они отрицали Артах, что Армения принесла нашим ярким мальчикам на смерть и заявила, что это будет то же самое, но без жертв. "
Возможно, надежда на то, что мы будем простить Турцию и Азербайджан, геноцид против нашей нации и другие преступления. Мы будем простить, мы забудем.
Мы не думаем, что это произойдет в сумме. Даже если правительство Пашиня продолжает реализовать национальную идентичность на уровне государственных учреждений и политики в отношении нарушения национальной памяти.
В конце концов, нация имеет как генетическую, так и историческую, коллективную память, держатели, консерванты и яркие магазины.
Но, с другой стороны, «короткая память» общества и его, порядок вышеупомянутого описанного порядка не может быть глубоко обеспокоена.
На уровне человека «короткая память» угрожает только человеку. Но «короткая память» общества может быть разрушительной для всех тех, кто восполняет.
Армен Хакобиан
