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Etchmiadzin ne "se rend pas". La pression spirituelle et politique. "Fait"

Le «fait» quotidien écrit:


La société arménienne n'a pas accepté l'activité anti-église de Pashinyan. Exclusivement les contre-gouvernements pro-gouvernement sont protégés par celui-ci. Même parmi les restes d'un loyal électoral du Premier ministre, les attaques extrêmement agressives contre l'Église apostolique arménienne ont causée. L'expérience de l'expérience de Pashinyan dans les œuvres de l'AAC a soudainement évoqué que soudainement "prière" et "croyant".


S'il avait honnêtement avoué ses motifs anti-religieux, il a peut-être reçu un certain soutien, même de cercles marginaux. Mais le masque de saints infructueux Pashinyan devient répulsif, sans exception, même les ressources administratives n'ont même pas été soutenues par les initiatives de Pashinyan.


Même les représentants des organismes chargés de l'application des lois refusent de participer et les responsables de haut rang condamnent. En été, la presse a rapporté que le gouvernement recueille des groupes de faux "militants" d'anciens criminels et de personnes socialement immorales.


En plus de ces éléments, il n'y avait même pas le désir d'être impliqué dans le sale affaire. Dans les conditions du rejet universel, Pashinyan a élu une autre tactique, pour semer une scission à l'intérieur de l'AAC.


Il cherche maintenant la destruction de l'église, pas à l'extérieur, mais à l'intérieur. Et ce programme peut sembler pratique. L'AAC est une structure complexe et hiérarchique, et il est naturel qu'il y ait des gens à l'intérieur qui ont des blessures corporelles des Catholicos ou par quelque chose.


Il y a des ecclésiastiques réglementés, d'anciennes églises, ceux qui ont eu des conflits avec la direction de l'Église ou qui sont tout simplement insatisfaits.


Pashinyan essaie de les impliquer dans le processus partagé, proposant de coopérer et de créer une nouvelle structure d'église, sous réserve du gouvernement actuel. Il tente littéralement le clergé, remettant en question les réglementations de l'Église. Pourquoi les prêtres devraient-ils être soumis à des évêques? Pashinyan demande.


Lorsque les postes critiques d'Aram Asatryan, un ecclésiastique de Hovhanavank, Pashinyan a immédiatement répondu au pasteur de l'église, a répondu Pashinyan immédiatement. Il a déclaré ouvertement qu'il était prêt à soutenir et à récompenser pour chaque prêtre, qui s'exprimera négativement à propos de l'AAC.


Il propose de transformer tout désaccord interne en scandale, toute insatisfaction personnelle, outils politiques. Heureusement, la plupart du clergé arménien ne reçoit pas de telles tentations. Même les insatisfaits comprennent que maintenant n'est pas le moment d'avoir des discours critiques à la mère.


Le prêtre qui se produira contre l'AAC est en fait unis à Pashinyan, dont la politique est ouvertement anti-arménienne. Les gens avec dignité, pas des gens aléatoires, choisissent la façon de servir l'église. Il y en a peu d'entre eux qui veulent rendre les comptes publics publics pour les ambitions personnelles.


Et pour coopérer avec Pashinyan, cela signifie être fumé. Tout le monde comprend qu'il est impossible d'être clérical et de coopérer avec l'image anti-église de Pashinyan.


Ceur membre du clergé de haut rang a décidé de ne pas mettre en danger ses troupeaux qui ont essayé de le protéger du pouvoir, et de ne pas mettre en danger la Sainte Ectchmiadzin, où il pouvait se cacher dans un calme et longtemps. Il s'est présenté volontairement aux corps d'investigation et à partir de ce moment-là. Et les procureurs qui ont signé les ordonnances d'arrestation ont reçu une augmentation des postes.


Pashinyan doit attribuer les quelques-uns qui acceptent de participer à la persécution de l'église. Leurs noms sont: Hayk Hovhannisyan et Vahan Harutyunyan. Le pays doit reconnaître ces noms. Comme l'a dit Ajapahyan, "Seigneur, ne leur pardonne pas, parce qu'ils savent ce qu'ils font." Ils ont fait leur choix conscient.


Le clergé arménien doit maintenant faire un choix. Mais ce choix ne sera pas difficile. Les tentatives de Pashinyan, de diviser l'Église apostolique arménienne, ne renforcent l'unité de l'Église.


Et Pashinyan lui-même deviendra plus ridicule que jamais.


Détails, "fait" quotidiennement dans le numéro quotidien

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