Église arménienne de S. Avant le jour de la résurrection, Tsaghkazard mentionne l'entrée triomphante du Christ à Jérusalem. N.S.O.T.T. Sous la haute direction des Catholicos de tous les Arméniens Garegin II, Tsaghkazk a été déclaré le jour de la bénédiction des enfants, car en entrant dans le Seigneur, les enfants de Jérusalem criaient, disant: "Béni est le fils de David!" - Matt. 21:15. Ce jour-là, la bénédiction de l'église est bénie dans les églises.
L'entrée de Jésus aux gens de Jérusalem a accepté l'enthousiasme, répandre leurs vêtements sur la route avec des branches d'olive et de palmier. "Ovsanna, bénie d'être celle qui vient au nom du Seigneur, soit bénie d'être le royaume de notre Père, David, qui vient. Paix dans le ciel et la gloire en hauteurs" (Marc 11: 9-10).
Selon les pères de l'Église, la diffusion des vêtements devant Jésus symbolisait les péchés pour confesser le Christ. Fournir des succursales et des succursales en général, ce qui signifie des honneurs spéciaux et une solennité. L'olive était perçue comme un symbole de sagesse, de paix, de victoire et de gloire. Le don des branches d'olive et de palmier de Lazarus mort symbolise la victoire sur la mort.
Tsaghkazard symbolise également le premier jour de la création, lorsque Dieu a créé les cieux et la terre, et la lumière s'est propagée et a persécuté l'obscurité.
Cette journée symbolise également la première période, lorsque la Terre a été décorée de plantes et de fleurs, et Adam et Eve se sont réjouis du paradis. Et dans la première fois, Cain a tué Abel, les Juifs, réfléchissant au mal, tué Christ et devint les héritiers de la malédiction de Caïn.
Le jour de Tsaghkazard, cinq jours avant les Pâques juives, le Christ est venu à Jérusalem, le lieu de sa souffrance pour montrer qu'il était l'agneau de Dieu, qui veut être allumé sur notre salut. Parce que, selon la loi, les Juifs ont pris l'agneau de Pâques cinq jours avant les Pâques.
À la veille de Tsaghkazard samedi, un préjudice est joué, le rideau du Tabernacle s'ouvre, et le lendemain, le S. la liturgie est servi avec un voile ouvert.
Le matin de Tsaghkazard, les églises sont bénies par les branches d'olive ou de saule et de diviser le peuple. Les branches d'Urenu, qui sont infructueuses, symbolisent les Gentils, qui n'ont fertilisé qu'après avoir été donné au Christ. La douceur de la branche symbolise l'humilité des disciples du Christ. Les saules des saules sont nos dons au Seigneur comme S. Les anniversaires apportés par des mags de l'est de la naissance.
Jésus-Christ est entré à Jérusalem en tant que roi, se montrant, étant un roi de gloire qui élimine la malédiction. Jésus est venu à l'Évangile aux pauvres, pour guérir le cœur de son cœur pour livrer les captifs, et le prophète d'Isaïe prophétisé.
