ساعة نصب تذكاري. في العامين الماضيين ، كان الجانب الأذربيجاني يهدف إلى استعادة ما يسمى بالشفاء Aghvanian. تم إطلاق هذه العملية منذ عام 2020 ، بعد احتلال أراضي Artsakh ، بدأ الفريق الأذربيجاني في تنظيم زيارات بانتظام إلى مجتمع أوديان من المحميات الأرمنية ، وتقديمهم كمحميات Aghvan-Adian والمراكز الروحية. ظهر Dadivank في الهدف الأساسي.
منذ عام 2020 ، كان رئيس مجتمع أوديان يجري مقابلة ، ويستهدف الكنيسة الرسولية الأرمنية ويهدف إلى تبرير الكنيسة ، التي يُزعم أنها كانت مملوكة للمحميات الهودية في كاراباخ بعد القرن التاسع عشر. أُعلن أن الجانب الأرمني يزعم أنه ألغى الوثائق الأرشيفية لكنيسة Aghvaran في القرن التاسع عشر وكان دعم السلطات الإمبراطورية الروسية في هذه القضية. ويرافق هذه التعليق على المؤرخين الأذربيجانيين. في عملية التعافي من Aghvan إلى استعادة الكنيسة ، الأسس النظرية التي تتعلق بعمارة الكنيسة ، صورة خاش. من الملاحظ أن يتم ذلك بواسطة روبرت موبيلي ، الذي يدعمه السلطات الأذربيجانية. إن الهدف من مثل هذه الدعاية ليس التراث الثقافي الأرمني للفنون ، ولكن أيضًا Syunik (https://www.facebook.com/share/p/1au1myobf8/). في Artsakh ، كان الهدف من أعمال الوعظ هو أديرة Gandzasar و Amaras و Dadivank و Tsitsernavank.
في سياسة الدعاية هذه ، يتم إجراء محاولة لإشراك وسائل الإعلام الأجنبية ، وخاصة تلك التي تمثل هياكل الكنيسة الرسمية. واحد منهم هو صحيفة الفاتيكان الرسمية "L'Osservatore Romano". في الآونة الأخيرة ، تم نشر مقال جديد ، حيث بدت نارسات الشهيرة للدعاية الأذربيجانية ، والتي بموجبها Dadivank هي الفاتيكان للكنيسة Aghvadzan-Sedian ، أساس الكنيسة من Aghvan. كدليل مثالي على القداسة ، يتم دفن آثار سانت ثي. وهكذا ، يحاول الجانب الأذربيجاني العثور على أساس الانتعاش لاستعادة الكنيسة Aghvadzan-Odian ، والتي قام بها St. Thadden (https: // newspaper-xplorbanian-Churches).
من الطبيعي أن يتقدم فريق الأذربيجاني إلى فكرة الكنيسة الودينية في أغنية لا تؤدي إلى إنشاء القوقاز Aghvank ، ولكن على حساب تخصيص التراث الثقافي الأرمني للفنون.
